نوع اندیشه حضرت علی (ع)

---

---

نوع اندیشه حضرت علی (ع)

---

---

نوع اندیشه امام ، برجستگى خاصى داشت که جانها را خیره مى ‏کرد .

جورج جرداق ، دانشمند عیسوى ، در بحث ‏« بردگى ‏» ، نظر على (ع) و عمر بن خطاب را مقایسه نموده گوید:

عمر مى ‏گفت: « چرا مردم را به بندگى گرفتید؟ در حالیکه مادرانشان ، آنان را آزاد زاده‏ اند » .

این گفتار متوجه اربابان است و جز نصیحتى بیش نه ، ولى على بن ابى طالب (ع) ، بردگان را بیدار مى ‏کرد و مى ‏فرمود:

« بنده دیگرى مباش که خداوند ، ترا آزاد آفریده است » .

بلندى اندیشه را بنگر ⁽¹⁾ .

امام از دسترنج ‏خویش ، ذخیره ه‏ایى مى ‏کرد و از آن ذخیره ، « بنده ‏» مى ‏خرید و آزاد مى ‏ساخت .

و بدین طریق ، هزار برده را از قید ، نجات بخشید ⁽²⁾ .

همه کس حکومت را براى تفوق بر غیر ، و تعظیم دیگران نسبت ‏به خود ، و داشتن زندگى مرفّه ، و تجمّل و خوشگذرانى مى‏ خواهد و از اینها همه ، هرگز خالى نیست ، امّا امام ، در حالیکه کفش پاره خود را وصله مى ‏زد ، به آن کسان که آمده بودند تا حکومتش را تبریک گویند ، فرمود:

« اگر (در این مقام که هستم) نتوانم حق را برقرار و ثابت ‏بدارم و باطل را زایل سازم ، در نظر من ، این کفش پاره ، از حکومت‏ بر شما بهتر است و برتر » ⁽³⁾.

داستان مردم شهر « انبار » (از شهرهاى قدیم عراق) را شنیده ‏اید که به استقبال و تعظیم او ، از مرکب پیاده شده بر خاک افتادند و امام ، با شگفتى فرمود: « این چه بود که کردید؟ ما براى درهم شکستن همین رسوم غلط بر پا خاسته ‏ایم » ⁽⁴⁾ .

روزى هم احنف بن قیس بر سفره معاویه در ماه رمضان به افطار نشسته بود ، انواع زیاد غذا او را متحیّر ساخته اشکش روان شد . معاویه علت را پرسید ، گفت: به یاد افطارى افتادم که در خانه‏ « على (ع) ‏» دعوت بودم که چه ساده بود .

معاویه گفت: « از او مگوى ، که او را مانند نیست » .

پى ‏نوشتها:

(1). ترجمه الامام على (جرج جرداق) - ج 1 ص 227 .

(2). خلافت‏ بلافصل - ج 1/167. (به نقل از « غایة المرام‏ ») .

(3). ترجمه الامام على (جرج جرداق) - ج 1/184 .

(4). ماخذ قبل - ج 1/99 . 

*** على معیار کمال صفحه 181 ، دکتر رجبعلى مظلومى .